محمد غفورى
47
نقش شيعه در تاريخ نگارى اسلامى ( فارسى )
نوشته « سيد مفتى محمدعباس بن على اكبر شوشترى لكهنوى » ( م . 1307 ه . ق ) ، در رد مباحث مربوط به غيبت امام دوازدهم ( ع ) . « 1 » همه اين كتابها به زبان فارسى نوشته شدهاند . مناظرات مكتوب فراوانى نيز وجود دارد كه اين نوشته مجال نام بردن همه را ندارد . براى اين جريان پايانى نيست و تا زمانى كه مسلمانان فرقهفرقه و دچار تشتت عقايد باشند ، به طور طبيعى در مقابل هم قرار مىگيرند و هر گروه در نفى ديگران و اثبات خود قلم خواهد زد . 2 . رديهها چنانكه گفته شد رديهنويسى با هدف نقد و رد و به اصطلاح ، تخطئه عقايد و انديشههاى ديگران انجام مىگيرد . تاريخ اسلام به دليل فراوانى فرق و مذاهب ، آكنده از اين نوع نوشتهها و كتابهاست ؛ هرچند عنوان رديه نداشته باشند . بسيارى از اين نوع آثار ، به ظاهر فقط معرفى يا اثبات حقانيت مذهب خاصى را به نمايش مىگذارند ؛ اما در واقع ، انكار و رد ديگر فرق و مذاهب را نيز درپى دارند . بررسى اين رديهها در طول تاريخ اسلام نشان مىدهد كه نزاع فرسايشى طولانى بين همه گروهها ، به ويژه شيعيان امامى از يك سو و اهلسنت از سوى ديگر ، از صدر اسلام وجود داشته است و طرفداران هر يك از اين دو گرايش ، براى به زانو درآوردن رقيب ، از هيچ كوششى فروگذار نكردهاند و به شديدترين حربهها ، مانند تكفير و مباح دانستن جان و مال هم متوسل شدهاند . نكته جالب ديگر
--> ( 1 ) . الذريعه ، ج 5 ، ص 271 .